ये अहिन्दू मन्दिर

भारत श्रद्धा का देश कहलाता है। शायद यही कारण है कि पूरा भारत मन्दिरों से पटा पड़ा है। कन्नड़ अभिनेत्री जयमाला के मन्दिर में प्रवेश सम्बन्धी ताज़ातरीन बयान के बाद तो हड़कम्प ही मच गया है। जयमाला ने अपने बयान में कहा था कि केरल के सबरीमाला मन्दिर में उन्होंने भगवान अयप्पा की मूर्ति को स्पर्श किया था। ग़ौरतलब है कि इस मन्दिर में नारियों का प्रवेश वर्जित है। इसी तरह के एक अन्य घटनाक्रम में दक्षिण भारतीय अदाकारा मीरा जैस्मिन ने राजराजेश्वर मन्दिर में भगवान का पूजन किया और चढ़ावा चढ़ाया, तो उनके ईसाई होने के कारण बवाल खड़ा हो गया। इसकी वजह यह है कि राजराजेश्वर मन्दिर में ग़ैर-हिन्दुओं का प्रवेश निषिद्ध है।

इन घटनाओं के बाद जो प्रश्न सबसे पहले दिमाग़ में आता है, वह यह है कि क्या ऐसे मन्दिर हिन्दू धर्म के अन्तर्गत आते हैं? क्या इतनी संकीर्णता और कट्टरता के लिए हिन्दू धर्म में कोई जगह है? क्या यह बहुकथित उक्ति हिन्दू धर्म के ही किसी शास्त्र की नहीं है –

यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता।
यत्रास्तु न पूज्यन्ते सर्वास्तत्राफला क्रिया:।।

जिस धर्म के सर्वोच्च शास्त्र वेदों के कई सूक्त महिला ऋषियों की देन हैं, जिस धर्म में नारी को शक्ति का रूप समझा जाता है; क्या उस धर्म में ऐसा होना सम्भव है? क़तई नहीं। श्वेताश्वतर उपनिषद् में कहा गया है –

त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी।

अर्थात् वही एक ब्रह्म स्त्री और युवक-युवती सभी में है। तो फिर ऐसे मन्दिर ज़रूर अहिन्दू मन्दिर हैं या फिर उन लोगों के हाथों में हैं जो हिन्दू नहीं हैं। ऐसे संकीर्ण विचार ‘हिन्दू’ शब्द के अन्तर्गत पैदा ही नहीं हो सकते। भले ही कोई जाति से ब्राह्मण हो, जनेऊ धारण करता हो, चौबीस घण्टे माला फेरता रहता हो; लेकिन अगर उसका हृदय हिन्दू धर्म की मूल भावना के अनुरूप विस्तीर्ण नहीं है, तो उसे हिन्दू कहलाने का कोई हक़ नहीं है।

इसी तरह ग़ैर-हिन्दुओं का प्रवेश मन्दिर में वर्जित करना सनातन धर्म को इस्लाम और ईसाईयत के स्तर पर खींच लाना है। श्रुति में कहा गया है –

सर्वं खल्विदं ब्रह्म नेह नानास्ति किंचन।
ईश्वास्यमिदं सर्वं यत्किंच जगत्यांजगत्।

अर्थात् सभी साक्षात् ब्रह्म हैं, उसके अलावा और कुछ भी नहीं है। जगत् में सभी ईश्वर का रूप हैं। अगर वेद की ये उक्तियाँ‍ सहीं हैं, तो फिर मुसलमान, ईसाई, यहूदी और अन्य किसी भी मत को मानने वाला भी भगवान का ही रूप है और इसीलिए उसे भी भगवान के मन्दिर में जाने की इजाज़त होनी चाहिए। शिवमहिम्नस्तोत्र के अनुसार –

रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषाम्।
नृणामेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव।।

– "जैसे विभिन्न नदियाँ भिन्न-भिन्न स्रोतों से निकलकर समुद्र में मिल जाती हैं, उसी प्रकार हे प्रभो! भिन्न-भिन्न रुचि के अनुसार विभिन्न टेढ़े-मेढ़े या सीधे रास्ते से जाने वाले लोग अन्त में तुझमें ही आकर मिलते हैं।" यह श्लोक स्पष्ट तौर पर कहता है कि सभी मार्गों से जाने वाले लोग, चाहे इस्लाम, ईसाईयत या और कोई भी मार्ग हो, आख़िर में उसी एक मंज़िल पर पहुँचते हैं।

अगर हिन्दू धर्म में यह सब है, तो निश्चय ही मन्दिरों में जो कुछ हो रहा है वह अहिन्दू कृत्य है। इसलिए सबरीमाला और राजराजेश्वर जैसे मन्दिरों के पुरोहित निश्चय ही हिन्दू कहलाने के लायक नहीं हैं और न ही ऐसे मन्दिर हिन्दू मन्दिर कहलाने योग्य है। हिन्दुओं को इन मन्दिरों के हिन्दू विरोधी आचरण की तीव्र निन्दा करनी चाहिए और हिन्दू धर्म की मूल भावना के पुनरुत्थान की कोशिश में तेज़ी लानी चाहिए।